简要介绍：丁奉（186－271年），字承渊，庐江安丰（今安徽霍邱，一说河南固始）人，三国时期吴国重要将领。年少时以骁勇为小将，经常奋勇杀敌，屡立功勋，此后又于公元252年的东兴之战中“雪中奋短兵”，大破进犯东吴的魏军。吴景帝孙休在位时，丁奉设计除掉了东吴的权臣孙D，被拜为大将军，后为右大司马、左军师，公元271年（建衡三年）去世。丁奉一生征战，与北方政权从曹操时代打到司马炎时代，侍奉了孙权到孙皓四位吴国君主，见证了三国的盛衰兴亡。
人物生平：
早年经历
丁奉年轻时就因骁勇作了一员小将，先后从属于甘宁、陆逊、潘璋等人的麾下。丁奉多次参加战斗，经常勇冠全军，每次都斩将夺旗，也因为奋勇当先常在作战时负伤。后来升为偏将军。
雪奋短兵
252年，吴帝孙权逝世，他的小儿子孙亮继承帝位，丁奉也升为冠军将军，封都亭侯。
同年，魏国派遣诸葛诞、胡遵等人进攻东兴（今安徽巢县东南），吴太傅诸葛恪率军前去抵御。诸将都说：“敌人听说太傅您亲自到来，等到我们上岸他们就会逃走。”唯独丁奉认为：“并非如此。敌人调集境内兵力，带了许昌、洛阳的全部兵力大举前来，一定定下了明确的目标，怎能无获而返？我们不应指望敌人不战而退，做好充分的准备才能战胜敌人。”诸葛恪上岸后，丁奉与将军唐咨、吕据、留赞等人一起沿着山向西面进发。丁奉说：“现在各部队行军太慢，如果敌人占领了有利地形，我们就难以与他们抗争了。”于是丁奉离开大部队的行军路线，独自带领手下三千人前进。当时正刮北风，丁奉军乘船两天就到达前线，占据了徐塘（今属安徽）。当时天气寒冷下了大雪，魏军将领饮酒高谈，丁奉见敌人先头部队人少，就对手下说：“立功领赏的时候到了！”令士兵脱去铠甲头盔，都拿着短兵器。魏将发现后都取笑他们，并不做防备。丁奉率领部队奋起砍杀魏军，大破魏军先头部队的营寨，正好此时吕据等人的部队到来，一起击溃了魏军。战后，丁奉因功升为灭寇将军，封都乡侯。
解救寿春
255年，魏将文钦来降，丁奉被任命为虎威将军，跟随大将军孙峻到寿春（今安徽寿县）去接应文钦，与魏国追兵在高亭（今属安徽）交战。丁奉跨马持矛，冲入敌军阵中，斩首数百，缴获大量军器。战后，丁奉被封为安丰侯。
257年，魏大将军诸葛诞自据守的寿春向吴国投降，被魏军包围。吴国派遣朱异、唐咨等前去救援，后来又派丁奉和黎斐前去解围。丁奉为先锋，屯住在黎浆（今安徽寿县南），力战有功，升为左将军。
诛杀权臣
258年，孙休即位，与张布合谋，想要诛杀专权的丞相、大将军孙D。张布说：“丁奉虽不能识文断字，但计略过人，能决断大事。”于是孙休召见丁奉对他说：“孙D把持国政，将要图谋不轨，朕想与将军一起杀了他。”丁奉说：“丞相的兄弟党羽很多，恐怕人心不能统一，难以一下子将他制服。可借口腊月祭祀，请他参加，用陛下的亲兵杀了他。”孙休采纳了他的计划，邀请孙D参加祭祀，丁奉与张布以目示意左右亲兵杀了孙D。丁奉也因此功升为大将军，加封左右都护。
260年，丁奉假节并领徐州牧。
263年，魏国伐蜀，丁奉率领各支部队进军寿春，做出以攻魏来救援蜀汉的架势。不久，蜀国灭亡，丁奉引军退回。
264年，孙休去世，丁奉与丞相濮阳兴等听从万的建议，共同迎立孙权的长孙孙皓为皇帝。丁奉升为右大司马、左军师。
去世
268年，孙皓命丁奉和诸葛靓一起进攻合肥（今属安徽）。丁奉采用离间之计，给西晋大将石苞写了封信，石苞果然从前线被调回。
269年，丁奉再次率军进驻徐塘，进攻西晋的谷阳（今安徽固镇）。谷阳的百姓得到消息，全部撤离，丁奉一无所获。孙皓大怒，斩杀了丁奉的向导官。
271年，丁奉逝世。享年85岁。
从前，丁奉被派遣出兵攻打谷阳，一无所获。后来丁奉与万当年商议撤兵的计划泄露，虽然当时丁奉已经去世，孙皓依然彻底追究他上次出兵无功而返的责任，杀害了丁奉的儿子丁温，把他的家属流放到临川（治南城）。
丁奉的弟弟丁封，官至后将军，在丁奉之前去世。
籍贯考证：
前202年刘邦灭项羽，统一天下，置安丰县（治所在今河南固始县东南），属九江郡。元狩二年（前121年），属六安国。光武帝建武十年（公元34年），属庐江郡。魏文帝曹丕（公元220―226年在位）设安丰郡，安丰县属之。史书所记载丁奉（？― 271年）“三国时期庐江安丰人”，据考即是以河南固始县东南为中心的“安丰”，固始县东南乡镇黎集镇地方史也记载丁奉在本地出生。所以丁奉籍贯为今河南固始县黎集镇（江淮西部豫皖交界地区）。
历史评价：
张布：“丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”
陈寿：“凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。”
陆机：“大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规，而施绩、范慎以威重显，丁奉、钟离斐以武毅称，孟宗、丁固之徒为公卿，楼玄、贺劭之属掌机事，元首虽病，股肱犹良。”
张蛑：“自古倚长江之险者，屯兵据要，虽在江南，而挫敌取胜，多在江北。故吕蒙筑濡须坞，而朱桓以偏将却曹仁之全师；诸葛恪修东兴堤，而丁奉以兵三千，破胡遵七万。转弱为强，形势然也。”
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